LE CONTARÉ TODO A TU MADRE JESUS..

 Un día un niño de cinco años entró en una farmacia corriendo y le dijo al farmacéutico:

-  '' Señor, aquí está todo el dinero que tengo. Por favor dame un milagro ".

El farmacéutico, sorprendido, le preguntó qué milagro quería y para qué.

El pequeño respondió:

 - El doctor dijo que mi madre necesitaría un milagro para sanar. Aquí está todo el dinero que ahorré para comprar una bicicleta, pero amo a mi mamá y quiero que esté bien. Por favor ayúdenme Ese dinero es suficiente?

 El farmacéutico, muy conmovido, le respondió  - que no tenía la medicina '' milagro '' para curar a su madre, pero que si la tuviera le ofrecería sin cobrarle un solo peso.

Luego agregó que sólo Jesús, el Hijo de Dios tiene ese remedio especial, y lo invitó a ir a la iglesia a pedir.

El niño corrió como un rayo hasta la iglesia. Llegó frente al crucifijo cerca del altar y dijo:

- Sé que estás en esa cruz, que te duele y que no tiene mucho tiempo para mí, pero el farmacéutico me dijo que el milagro de mi madre tu lo tienes.

Sabes cuánto amo a mamá, aquí está todo el dinero que ahorré para una bicicleta. Te lo doy y prometo ayudarte a bajar de la cruz, pero por favor ayúdame.

Desafortunadamente Jesús en la Cruz no respondió  ni una palabra, por eso el niño gritó: 

- Si no me ayudas, voy a llorar con tu madre, la Virgen!

 Si tú también amas a tu madre como yo amo la mía, ayúdame y dame la medicina. Prometo volver lo más rápido posible para ayudarte.

El cura, que había oído el grito del niño, se acercó y lo invitó a hablar en voz baja con Jesús. Le explicó que Cristo lo escucha aunque no responda directamente.

Conmovido por el niño, el cura decidió seguirlo a casa. A lo largo del tramo de la calle de la iglesia allí, el niño le explicó al sacerdote cuánto quería a su madre, le dijo que para él era todo y que sólo Jesús tenía el milagro que podía curarla, como le había explicado el farmacéutico.

Una vez en casa, el niño encontró la cama de su madre vacía. Miró y la vio salir de la cocina y dirigirse hacia él, y le dijo:

- El doctor que vino a visitarme me curó y te dejó saludos. Me mandó decirte que él también ama mucho a su madre. Hijo, cómo conociste a este doctor?

Así que el cura con lágrimas en los ojos le dijo al niño:

 - '' Él hizo lo que pediste, y llegó antes que nosotros ".

Recuerda: Nuestras oraciones, lágrimas de nuestro corazón, nuestras penas y lamentos son escuchados por el Señor.

Intolerancia Religiosa - Definición, Concepto y Qué es

Decimos que una persona es intolerante cuando adopta una actitud irrespetuosa con respecto a quienes tienen ideas o creencias diferentes a las suyas. Normalmente la intolerancia está asociada a posiciones beligerantes u ofensivas.

El argumento clásico de los intolerantes

Si bien no hay una única causa que explique la intolerancia religiosa, sí se puede hablar de un argumento muy generalizado entre quienes practican una religión y son intolerantes con otras. El argumento es simple: si mi doctrina religiosa es la verdadera, es razonable que combata a quienes defienden doctrinas falsas. Esta posición es considerada como una forma de fundamentalismo religioso.

La intolerancia religiosa es un fenómeno tan antiguo como la propia religión

Cuando los primeros cristianos practicaban sus ritos, tenían que esconderse en las catacumbas porque las autoridades romanas no toleraban sus creencias. Los judíos han sido perseguidos en muchos momentos de la historia y la motivación principal de dicha persecución era precisamente la hostilidad hacia sus creencias.

La visión religiosa de los pueblos precolombinos fue combatida por los cristianos que llegaron al continente americano. En el propio cristianismo se han dado casos de intolerancia hacia otras doctrinas cristianas, que han sido etiquetadas como herejías o desviaciones de la auténtica fe. Estos ejemplos nos recuerdan que el rechazo y la intolerancia a las creencias de los demás ha sido una constante a lo largo de la historia.

La intolerancia religiosa se opone a la Declaración Universal de los Derechos Humanos

En el artículo 18 se especifica que todo individuo tiene derecho a la libertad de pensamiento y que dicho derecho afecta a la práctica de las creencias religiosas. Así, si todos somos libres a la hora de creer y practicar una doctrina religiosa u otra, nuestra libertad es tan válida como la de los demás.

La intolerancia religiosa no solo se opone a la Declaración Universal de los Derechos Humanos, sino que es una posición que alimenta el odio y el enfrentamiento entre las personas y los pueblos.

La tolerancia religiosa es un fenómeno relativamente reciente

Si tomamos como referencia el caso de España, durante siglos el catolicismo ha sido muy beligerante con otras creencias religiosas (los protestantes, los judíos o los seguidores del Islam sufrieron persecución y padecieron la intolerancia del estado y de la Iglesia católica).

Sin embargo, desde la Constitución de 1978 se ha regulado la libertad religiosa y en la actualidad la sociedad española es mayoritariamente tolerante hacia cualquier creencia o doctrina religiosa. Este clima social de respeto y tolerancia también existe en el conjunto de Latinoamérica.

Y yo... del mejor de los árboles...

"Así, todo árbol bueno produce frutos buenos. [...] Por sus frutos, entonces,ustedes los reconocerán."

                                                                                                                                                                                Mateo 7: 17-20 

Leyenda del conejo de Pascua

Su origen se remonta a las fiestas anglosajonas pre-cristianas, cuando el conejo era el símbolo de la fertilidad asociado a la diosa Eastre, a quien se le dedicaba el mes de abril.

Progresivamente, se fue incluyendo esta imagen a la Semana Santa y, a partir del siglo XIX, se empezaron a fabricar los muñecos de chocolate y azúcar en Alemania, esto dio origen también a una curiosa leyenda que cuenta que, cuando metieron a Jesús al sepulcro que les había dado José de Arimatea, dentro de la cueva había un conejo escondido, que muy asustado veía cómo toda la gente entraba, lloraba y estaba triste porque Jesús había muerto.

El conejo se quedó ahí viendo el cuerpo de Jesús cuando pusieron la piedra que cerraba la entrada y lo veía y lo veía preguntándose quién sería ese Señor a quien querían tanto todas las personas. Así pasó mucho rato, viéndolo; pasó todo un día y toda una noche, cuando de pronto, el conejo vio algo sorprendente: Jesús se levantó y dobló las sábanas con las que lo habían envuelto.

Un ángel quitó la piedra que tapaba la entrada y Jesús salió de la cueva ¡más vivo que nunca! El conejo comprendió que Jesús era el Hijo de Dios y decidió que tenía que avisar al mundo y a todas las personas que lloraban, que ya no tenían que estar tristes porque Jesús había resucitado.

Como los conejos no pueden hablar, se le ocurrió que si les llevaba un huevo pintado, ellos entenderían el mensaje de vida y alegría y así lo hizo. Desde entonces, cuenta la leyenda, el conejo sale cada Domingo de Pascua a dejar huevos de colores en todas las casas para recordarle al mundo que Jesús resucitó y hay que vivir alegres.

Fuente: Catholic.net.com

LA MADRE, LA MEJOR OBRA DE DIOS

Dios que estaba ocupado en crear a las madres, llevaba ya seis días trabajando horas extraordinarias, cuando un ángel se le presentó y le dijo:“TE  AFANAS DEMASIADO SEÑOR”.

El Señor repuso: pero no te das cuenta que esta criatura tiene que ser lavable de pies a cabeza, sin ser de plástico y que tiene que llevar cien piezas movibles, todas reemplazables funcionar a base de café negro y de las sobras de comida, que tiene que poseer un regazo capaz de desaparecer cuando se ponga de pie, un beso capaz de curar todo, desde una pierna rota hasta un amor frustrado y tener seis pares de manos

Y el ángel confundido observó: ¿Seis pares de manos Señor? ¡Eso no es posible! no son las manos el problema, agregó el Señor, sino los tres pares de ojos

¿Y eso es para el modelo normal? Preguntó el ángel.

Y el Señor le explicó: uno para ver a través de la puerta siempre que pregunte ¿niños, que están haciendo ahí adentro? Aunque ya lo sepa muy bien; otro detrás de la cabeza para ver lo que más le
valiera ignorar, pero que precisa saber; y desde luego los de adelante, para mirar a un niño en apuros y decirle, sin pronunciar siquiera una palabra: “te entiendo hijo y te quiero mucho”.

El ángel le tiró de la manga y advirtió mansamente: vale más que te vayas a la cama señor, mañana será otro día.

... No puedo... y además creo que me falta poco. dijo el Señor agregando:

ya hice una que se cura por si sola cuando enferma; que es capaz de alimentar a una familia con un poco de frijol y de persuadir a un niño de cuatro años que se esté quieto mientras lo baña.

Lentamente, el ángel dio la vuelta en torno a uno de los modelos maternales diciendo: me parece demasiado delicada, comentó con un suspiro.

Pero es muy resistente aseguró Dios emocionado, no tienes idea de lo que es capaz de hacer y sobrellevar.

¿Podrá pensar? preguntó el ángel.

Claro, y razonar también, respondió el Señor.

Por último el ángel se inclinó y pasó un dedo por la mejilla del modelo, diciendo: ¡tiene una fuga!
y dijo Dios: no es una fuga, es una lágrima.

¿Y... para qué sirve? Dijo el ángel.

Para expresar gozo, aflicción, desengaño, pesadumbre, soledad y orgullo.

Eres un genio Señor, comentó el ángel.

Y Dios, con un perfil de tristeza observó y dijo: “yo no se la puse.”

Anónimo

Papa Francisco...

¿Porque debemos guardar el rosario bajo la almohada?

Guarda un Rosario, aunque sea de los pequeños, debajo de la almohada.


Desde que tomé esa costumbre, se me solucionan los problemas más fácilmente, y es un buen método para los que tienen insomnio, verán que amanecen con el rosario en las manos y han tenido un buen descanso!

Las acciones con sentido cobran más fuerza cuando se sabe su origen.

Una hermosa historia ....

¿A que vos tampoco conocías la historia del rosario?

Yo siempre me preguntaba ¿A quién se le habrá ocurrido repetir las Aves Marías tantas veces? ¿Que sentido tiene?, etc.

Ahora se comprende y cada vez que lo recen, cada Ave María es una preciosa rosa para la Virgen. Estoy seguro de que todos conocemos esta bella oración que es el Santo Rosario.

Una leyenda cuenta que un Hermano Lego (que no era sacerdote) de la Orden de los Dominicos, no sabía leer ni escribir, por lo que no podía leer los Salmos, como era la costumbre en los conventos de la época. Entonces, cuando terminaba sus labores por la noche (él era el portero, el barrendero, el hortelano, etc...) se iba a la capilla del convento y se hincaba frente a la imagen de la Virgen María , y recitaba 150 avemarías (el número de los salmos), luego se retiraba a su celda a dormir. Por la mañana, de madrugada, se levantaba antes que todos sus hermanos y se dirigía a la capilla para repetir su costumbre de saludar a la Virgen.

El Hermano Superior notaba que todos los días, cuando él llegaba a la capilla para celebrar las oraciones de la mañana con todos los monjes, había un exquisito olor a rosas recién cortadas y le dio curiosidad,por lo que preguntó a todos quién se encargaba de adornar el altar de la Virgen tan bellamente, a lo que la respuesta fue que ninguno lo hacía, y los rosales del jardín no se notaban faltos de sus flores.

El Hermano lego enfermó de gravedad; los demás monjes notaron que el altar de la Virgen no tenía las rosas acostumbradas, y dedujeron que era el Hermano quien ponía las rosas. ¿Pero cómo? Nadie le había visto
jamás salir del convento, ni tampoco sabían que comprara las bellas rosas. Una mañana les extrañó que el se había levantado, pero no lo hallaban por ninguna parte. Al fin, se reunieron en la capilla, y cada monje que
entraba se asombraba, pues el hermano lego estaba arrodillado frente a la imagen de la Virgen, recitando extasiado sus avemarías, y a cada una que dirigía a la Señora, una rosa aparecía en los floreros. Así al terminar sus 150 saludos, cayó muerto a los pies de la Virgen.

Con el correr de los años, Santo Domingo de Guzmán, (se dice que por revelación de la Santísima. Virgen ) dividió las 150 avemarías en tres grupos de 50, y los asoció a la meditación de la Biblia: Los Misterios Gozosos, los Misterios Dolorosos y los Misterios Gloriosos, a los cuales el Beato Papa Juan Pablo II le añadió los Misterios
Luminosos.

CARGUEN SU ROSARIO TODOS LOS DIAS - Cuando portás tu Rosario, es un dolor de cabeza para Satanás

- Cuando usas tu Rosario, Satanás colapsa

- Cuando él te ve rezando el Rosario, se desvanece.

- Vamos a Rezar el Rosario cada vez, de manera de mantenerlo desvanecido.

Los milagros modernos

La Biblia declara el cese de los dones de lenguas, hacer milagros, profecía e interpretación. Los milagros en la Biblia, a diferencia de lo que dicen los pentecostales/carismaticos, fueron algo infrecuente y existieron en tres períodos claros de la Biblia, Moisés, Elías y Eliseo, y por último con Jesús y sus apóstoles. Luego de esto, son raras las ocasiones en donde ocurre el don de hacer milagros.

No negamos la presencia de milagros en la actualidad, sino el don de hacer milagros. Pero, qué es ese don? Bueno, eso es lo que intentaré aclarar en esta entrada.

El análisis del patrón bíblico de ocurrencia de milagros trae consigo preguntas importantes. Si los milagros están conectados en la Biblia a importantes eventos históricos y actividad revelatoria; si la obra perfecta de Cristo trajo la historia de la redención a su final; si la interpretación divina de lo que Jesús hizo y lo que la iglesia debe hacer ha sido completada por los apóstoles y los profetas del nuevo pacto, entonces qué propósito tendría al don de hacer milagros en la actualidad? Obviamente, si este don estuviera en operación hoy en día, tendrían otro propósito, muy diferente al que vemos a través de las Escrituras.

Comparación

Una comparación de los “milagros” que ocurren en el movimiento carismático y lo ocurrido en la Biblia prueba que los milagros modernos no tienen nada en común con los milagros en las Escrituras. Para el análisis debemos preguntarnos, primero, Cuál es el propósito de los milagros carismáticos?, segundo, Son los milagros carismáticos llevados a cabo de la misma manera que los del Nuevo Testamento?, y tercero, Los hombres dentro del movimiento moderno, están haciendo el mismo tipo de milagros que los apóstoles?

Para cualquier observador es claro que los hacedores de milagros en la actualidad no realizan milagros para autenticar nuevos eventos en la historia de redención del pueblo de Dios ni para autenticar nuevas revelaciones de Dios. Por el contrario, estos milagros modernos han sido incorporados en la iglesia como ministerios de sanación dirigidos a los creyentes. Estos llamados milagros no son realizados para autenticar y ni siquiera para llamar la atención al evangelio de Cristo. Sino que son realizados como espectáculo para gente que se supone cree en Cristo. Estos “milagros” han sido incorporados para hacer el servicio eclesiástico más interesante, para llamar la atención de la gente hacia el “sanador” y ayudar a hacer dinero.

Cuando contrastamos las cruzadas de sanación de nuestros tiempos con lo que ocurrió en el Nuevo Testamento no encontramos nada en común entre el movimiento carismático y lo ocurrido en el primer siglo. Es que los apóstoles llevaron a cabo servicios de sanación para creyentes? La respuesta es no. La mayoría de los milagros realizados por Cristo y los apóstoles ocurrieron en lugares públicos, frente a incrédulos. Algunos milagros fueron realizados en lugares privados pero luego fueron hechos públicos a los incrédulos. Nunca, hicieron cruzadas de sanación. Ellos sanaban gente enfrente de sus enemigos, frente a incrédulos (Lucas 5: 20-26; Hechos 3: 4-10). No hay antecedente bíblico alguno para los servicios carismaticos de sanación que ocurren en la actualidad.

Cuál es el patrón bíblico que nos debe regir en la actualidad? Esto lo encontramos en la epístola de Santiago, donde dice,

“Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor.” Santiago 5: 14

Notemos que dice claramente que los ancianos deben ir donde está el enfermo y orar pidiéndole a Dios que sea sanado. Es que Dios continúa sanando en la actualidad? Por supuesto. Sin embargo, Dios lo hace por medio de la oración, y no a través de hombres con el don de hacer milagros, tal como lo tenían los apóstoles quienes estaban dando nuevas revelaciones divinas a la iglesia y necesitaban por lo tanto una autenticación divina. Esto es algo que no puedo terminar de decir: los cesacionistas no niegan que Dios no sane en la actualidad, sino que los dones “autenticadores” han cesado, pues ya cumplieron su propósito.

Qué es la diferencia entre los milagros hechos en el Nuevo Testamento y los modernos? Para Cristo y los apóstoles los milagros eran dados a los incrédulos para autenticar el nuevo mensaje del evangelio. Esos milagros eran realizados en el primer siglo, para llevar a la gente a Cristo, debido a que la revelación de Dios aún no había concluído. Para los “sanadores” modernos los milagros son usados para impresionar a los creyentes. Esto contradice la Biblia, pues los creyentes no deben ser convencidos de la veracidad del evangelio.

Los “sanadores” modernos realizan sus “milagros” en ambientes controlados. Estos servicios de sanación modernos están llenos de personas que están dedicados al ministerio del “sanador.” Este hombre está rodeado de un staff dedicado a él, que escogen a las personas que pueden pasar al frente a recibir su milagro. Constrasten este tipo de servicio con el ambiente en el que Cristo y los apóstoles realizaron sus milagros. Estos últimos hicieron milagros en las afueras, frente a desconocidos, incrédulos, e inclusive frente a sus enemigos. He preguntado esto a algunos comentaristas, y no han respondido: han visto a uno de estos “sanadores” ir a un hospital y sanar enfermos? Esto no es una broma, ni una burla. Es una pregunta seria. Porqué tanta diferencia entre el relato bíblico y lo que ocurre hoy en día? Les diré la razón: porque hoy en día no hay hombres con el don de hacer milagros. El hecho de que no vayan a hospitales, o hagan milagros en las calles es porque ahí, en esos ambientes, no hay dinero. Es decir, en esos lugares no se puede hacer dinero. John MacArthur escribe,

“Las personas que dicen tener el don de hacer milagros nunca parecen salir de sus tiendas, sus tabernáculos, o sus estudios de TV. Siempre parecen ejercer sus dones en un ambiente controlado, dirigidos a su manera, y de acuerdo a su programa. Porqué no escuchamos más del don de hacer milagros siendo usado en los pasillos de hospital? Porqué no están utilizando el don de milagros en lugares como India y Bangladesh? Porqué no están en las calles con las masas de personas llenas de enfermedades? No está ocurriendo. Porqué? Porque aquellos que dicen tener el don de hacer milagros no lo tienen.” [1]

Otra cosa que diferencia a los carismáticos con los milagros ocurridos en el Nuevo Testamento es que los carismáticos se enfocan en actividades que no se encuentran en la Biblia. Casi todos los “sanadores” modernos operan con base en lo que llaman “la palabra de conocimiento.” Es decir, el sanador se para en el escenario y dice por el micrófono: “Hay alguien en la gradería que sufre de dolor de espalda. Quien quiera que sea, quiero que sepa que Dios lo está sanando en este momento.” Otro estilo utilizado es el de llamar a los enfermos al escenario para que sean sanados. Si utiliza este método, el “milagrero,” como los llamó un comentarista de este blog, pone sus manos sobre el enfermo lo que lleva a la persona a caer para atrás, donde es atrapado por personas que trabajan para el sanador. Algunos hasta usan esa “palabra de conocimiento” para sanar personas a miles de kilómetros de distancia e inclusive, como Benny Hinn, a través del televisor.

Cuál es el problema con la “palabra de conocimiento”? La objeción más importante es que no es bíblica. Ni Cristo, ni los apóstoles utilizaron tal método para la sanación. Ni Cristo ni los apóstoles se pararon frente a las multitudes y llamaron a la gente a ser sanada. Por el contrario, ellos iban a determinadas personas que estaban enfermas, o poseídas por demonios y las sanaban con una sola palabra o con tocarlos (Mateo 8: 6-7; Hechos 9: 32-35). Hubo una ocasión en la que Cristo sanó a una mujer que se encontraba a larga distancia, la hija del centurión (mateo 8: 13), sin embargo no tuvo nada que ver con el método de la “palabra de conocimiento” sino con una petición. La diferencia es que Cristo la sanó específicamente a ella, y no como hacen estos milagreros, que hacen descripciones vagas de las personas que han sido “sanadas.”

Porqué es el método carismático tan popular si es antibíblico? Porqué es tan utilizado por los sanadores actualmente? La razón es simple. Porque cualquier persona se puede parar frente a miles de personas en un auditorio o estadio y decir: “Alguien en las graderías tiene dolor de espalda.” Probablemente esté en lo correcto. Porqué? Porque la lumbalgia (dolor de espalda), las hemorroides, el cáncer, los problemas intestinales, la migraña, son padecimientos comunes. La “palabra de conocimiento” hace que el público crea que el sanador tiene poderes especiales, cuando en realidad no los tiene. Cosas similares han sido hechas por los llamados psíquicos y espiritualistas por años. Estos engañadores son expertos en escoger categorías de padecimientos generales para que alguien en una multitud se ponga de pie, afirmando que se están refiriendo a él. Porqué si Dios, quien es omnisciente, le está dando información a el sanador acerca de una enfermedad en una persona, porqué le da información tan vaga e inespecífica? Cuando en el Antiguo Testamento Dios le daba información a un profeta, lo hacía con perfectos detalles, tanto que hasta los enemigos de Israel sabían que era un mensaje de Dios. Porqué será que Dios no les dá a estos hombres el nombre del enfermo, o detalles meas específicos? Lo que ocurre es que estos sanadores son charlatanes. Uno de estos ejemplo fue el popular tele evangelista Peter Popoff, quien fue probado un fraude por un caza fraudes.

Además no hay ningún registro bíblico de personas que caen al piso inconcientes. Lo único que vemos en la Biblia son hombres que caen postrados ante Dios, pero tienen total control de sus cuerpos (2 Crónicas 29: 29-30; Nehemías 8: 6). Esto es un invento del siglo veinte. Qué propósito tiene? Edifica esto a la iglesia? Aumenta la santificación personal? Cumple esto lo que Pablo dice acerca de hacerlo todo en orden ( 1 Corintios 14: 40)? La respuesta es no. Lo único que esto hace es aumentar el espectáculo. Estas personas han caído bajo el poder de la sugestión.

Otra diferencia entre los milagros hechos por Cristo y los apóstoles y los carismaticos y pentecostales modernos es que los primeros sanaban instantáneamente (Mateo 8: 13; Marcos 5: 29; Hechos 9: 32-35). Los apóstoles sanaban totalmente, no parcialmente. Hemos visto como estos sanadores les dicen a las personas “curadas” que no duden, mientras estas aún cojean en el escenario. Cuando Pedro y Juan sanaron al cojo en el templo, este hombre saltó y caminó normalmente (Hechos 3: 7-11). Cristo y los apóstoles sanaron enfermedades orgánicas serias, inválidos, personas con defectos de nacimiento (Lucas 6:6; Juan 9: 7; Hechos 3: 6-8; 5: 16; 8:7). Ellos echaron fuera demonios y resucitaron personas (Hechos 9: 36-42; 20: 9-12; Lucas 7: 11-16).

Lo que ocurre hoy en día es que estos sanadores dicen curar enfermedades como dolores de espalda, dolores de cabeza, hemorroides, pero no hay pruebas de verdaderos milagros como los que hicieron Cristo y sus apóstoles. Cuál es la respuesta de los carismáticos/pentecostales cuando son confrontados? Un ejemplo lo tenemos en uno de los comentarios a este blog: “Los reformados son racionales.” Otra respuesta típica es que no reconocemos los milagros porque no creemos. Benny Hinn inclusive maldijo a todos aquellos, que no creyeran en su ministerio. Pero cuando examinamos los milagros del Nuevo Testamento vemos que ni los paganos, ni los creyentes, ni los enemigos de la iglesia podían negar la realidad de estos hechos.

Cristo y los apóstoles hicieron milagros que no han sido reproducidos en la actualidad, ni hay registro alguno en los escritos de los padres de la iglesia de que hayan ocurrido. Cristo sanó la mano enferma en su totalidad (Lucas 6:10), y lo hizo frente a sus enemigos. Además sanó la oreja cortada de uno de sus enemigos (Lucas 22: 51-52). Pedro sanó a un hombre inválido desde su nacimiento (Hechos 3: 10). El sanedrín cuando supo el hecho se preguntaba que iban a hacer con los apóstoles. Si los carismáticos hicieran lo que Cristo y los apóstoles hicieron, estarían en todos los canales de televisión verificando lo ocurrido. Porqué no sanan a alguien en público, quien es un conocido enfermo? Porque no pueden.

Cristo y los apóstoles resucitaron hombres y mujeres, pero los carismáticos no pueden hacerlo, y la respuesta de nuevo es, porque no tienen el don de hacer milagros. Los cesacionistas debemos mantener que Dios continúa haciendo milagros en medio de su iglesia, pero debemos rechazar que el don de hacer milagros continúe aún en la iglesia. Esto debido a varias razones:

1. Estos “milagros” modernos están separados del propósito bíblico que era autenticar a un mensajero divino que trae nuevas revelaciones de Dios.
2. La mayoría de los carismáticos son arminianistas (semi-pelagianistas), es decir mantienen una doctrina de la salvación sinergística, contrario a lo que mantiene la Biblia-monergismo.
3. Los “milagros” modernos son realizados en ambientes controlados, sin poder ser probados, y llevados a cabo por métodos antibíblicos. Los milagros son hechos objetivos y con la cpacidad de ser probados.

Como escribió Paulo, un continuacionista pentecostal que comenta en este blog, comentando que muchas personas están aburridas de las iglesias comunes y buscan algo diferente, más llamativo, y por eso muchos se van a las iglesias pentecostales. Ese es un claro ejemplo del error pentecostal. Buscan algo meas que la Biblia. Buscan “milagros,” “lenguas,” “profetas,” etc, para poder aceptar el evangelio. Cuando B.B. Warfield hizo su análisis de los milagros bíblicos, se dio cuenta que lo que era practicado por los católicos era un fraude, ya que estaban mezclados con gran idolatría, herejías y superstición, por ejemplo, ser rociados con la leche de María, o tacando un pedazo de la cruz, etc. Warfield escribió a favor del cesacionismo precisamente porque la historia favorece esta doctrina.

Lo mismo ocurrió con los reformadores, quienes con su sólida teología bíblica descartaron tales cosas y volvieron a la gente hacia la infalible y suficiente palabra de Dios. Lastimosamente, y como dije en otra entrada, el movimiento carismático está volviendo a la gente al misticismo, la superstición que caracteriza a la iglesia Católica Romana. Porqué Dios no le dio estos dones a grandes hombres como Lucero, Calvino, Knox, quienes fueron utilizados por Dios para el avivamiento del cristianismo bíblico? Porqué Dios ignoró a los grandes reformadores? Esta es la pregunta que deben contestar los pentecostales y carismáticos.
Un análisis y estudios de las nuevas modas del cristiano moderno. Alertando al remanente cristiano

¿Han hallado la casa de Jesús?

Arqueólogos han identificado una casa en Nazaret, actualmente Israel, que data del siglo I y durante muchos años fue considerada el hogar donde Jesús fue criado por María y José. Es difícil comprobar si Jesús realmente existió y si habitó aquella ruina, sin embargo, los investigadores aseguran que es posible. 

Formada por paredes de mortero y piedra, la casa fue tallada en una ladera rocosa. Fue descubierta por primera vez en la década de 1880, por monjas del convento de las Hermanas de Nazaret. Sin embargo, no fue sino hasta 2006 que el grupo de arqueólogos, liderado por el Prof. Ken Dark de la Universidad de Reading, en Reino Unido, dio a conocer la antigüedad de la construcción y la identificó como la casa que, siglos después, se atribuyó a la familia de Jesús. (¿Cuándo nació Jesús?)

Dark y sus colegas descubrieron que durante el imperio bizantino, el cual existió desde la Edad Media hasta el comienzo del Renacimiento y controló Nazaret hasta el siglo VII, la casa en cuestión fue decorada con mosaicos y a su lado se construyó la llamada "Iglesia de la Nutrición", para proteger el sitio. Posteriormente, durante las cruzadas del siglo XII, los cristianos restauraron la iglesia. Esto demuestra que tanto bizantinos como cruzados creían que ésta era la casa donde Jesús se crió.

Dentro de la vivienda se hallaron diversos artefactos, incluyendo ollas rotas, un malacate y vasijas de piedra caliza, sugiriendo que fue habitada por una familia judía. De acuerdo con las creencias judías de la época, la piedra caliza no podía volverse impura. (¿Dónde están los clavos de Jesús?)

El equipo asegura que la residencia fue abandonada durante el siglo I d.C. Más tarde, el área fue utilizada para la explotación de canteras y posteriormente como un cementerio. Dos tumbas, actualmente vacías, se construyeron al lado de la casa abandonada. Una de ellas fue venerada como el llamado sepulcro de San José. Sin embargo, es poco probable que sea la tumba real de este personaje bíblico, ya que su antigüedad no corresponde con las fechas en que habría vivido.  (¿Han encontrado el Santo Grial?)

El hallazgo ha sido publicado en Palestine Exploration Quarterly y The Antiquaries Journal. Se esperan más publicaciones sobre el trabajo del equipo en Nazaret. 

Crédito de la imagen: Ken Dark

Significado de la Corona de adviento

LA CORONA DE ADVIENTO

La tradición de la corona de Adviento es parte de una larga tradición Católica, pero se cree que se inició en Alemania antes de la época cristiana, porque existen evidencias de que las gentes utilizaban coronas con velas encendidas, durante los días fríos del mes de diciembre. Esto lo hacían como símbolo de esperanza para los venideros días cálidos de la primavera. Luego, en la Edad Media, los cristianos adaptaron esta tradición de la corona de Adviento, como parte de su preparación espiritual para la Navidad.

La simbología envuelta en la corona de Adviento es muy interesante:

1. Está hecha de diferentes hojas perennes para significar que la vida continúa. Inclusive las hojas tienen distintos significados dependiendo del árbol utilizado:

o    Las hojas de laurel simbolizan la victoria sobre la persecución y el sufrimiento.

o    Las hojas de pinos representan la inmortalidad.

o    Las hojas de cedro significan la fuerza y la curación.

2. La corona es de forma de círculo, que no tiene principio ni fin, para representar la eternidad de Dios. También todo tipo de decoración, tal como: piñones y nueces significan la eternidad de Dios.

3. En general, la corona de Adviento representa la inmortalidad de nuestra alma, la vida nueva y eterna que nos dio Cristo, con su victoria sobre el pecado y a través de su propia pasión, muerte y resurrección.

4. Las cuatro velas representan las cuatro semanas de Adviento:

o    Una tradición es que cada semana representa mil años, para sumar los 4.000 años que pasaron desde Adán y Eva hasta el nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo.

o    Tres velas son de color púrpura y una es de color rosada. Las velas púrpuras simbolizan la oración, penitencia y los sacrificios de preparación y las buenas obras realizadas durante este tiempo. La vela rosada se enciende el tercer domingo, llamado también Domingo de Gaudete. Es el domingo de regocijo, porque los fieles han llegado a la mitad del Adviento.

o    La iluminación progresiva de las velas simboliza la esperanza que rodea a nuestro Señor, la primera venida al mundo y la anticipación de su segunda venida a juzgar a los vivos y a los muertos.

En nuestro círculo familiar podemos hacer uso de esta tradición de la siguiente manera:

Primer Domingo: 30 de noviembre                                    La vigilancia en espera de la venida del Señor. Durante esta primer semana las lecturas bíblicas y la predicación son una invitación con las palabras del Evangelio: "Velen y estén preparados, que no saben cuándo llegará el momento". Es importante que, como familia nos hagamos un propósito que nos permita avanzar en el camino hacia la Navidad; ¿qué te parece si nos proponemos revisar nuestras relaciones familiares? Como resultado deberemos buscar el perdón de quienes hemos ofendido y darlo a quienes nos hayan ofendido para comenzar el Adviento viviendo en un ambiente de armonía y amor familiar. Desde luego, esto deberá ser extensivo también a los demás grupos de personas con los que nos relacionamos diariamente, como la escuela, el trabajo, los vecinos, etc. Esta semana, en familia al igual que en cada comunidad parroquial, encenderemos la primera vela de la Corona de Adviento, color morada, como signo de vigilancia y deseos de conversión.

Segundo Domingo: 7 de diciembre

La conversión, nota predominante de la predicación de Juan Bautista. Durante la segunda semana, la liturgia nos invita a reflexionar con la exhortación del profeta Juan Bautista: "Preparen el camino, Jesús llega" y, ¿qué mejor manera de prepararlo que buscando ahora la reconciliación con Dios? En la semana anterior nos reconciliamos con las personas que nos rodean; como siguiente paso, la Iglesia nos invita a acudir al Sacramento de la Reconciliación (Confesión) que nos devuelve la amistad con Dios que habíamos perdido por el pecado. Encenderemos la segunda vela morada de la Corona de Adviento, como signo del proceso de conversión que estamos viviendo.

Tercer Domingo: 14 de diciembre

El testimonio, que María, la Madre del Señor, vive, sirviendo y ayudando al prójimo. Coincide este domingo con la celebración de la Virgen de Guadalupe, y precisamente la liturgia de Adviento nos invita a recordar la figura de María, que se prepara para ser la Madre de Jesús y que además está dispuesta a ayudar y servir a quien la necesita. El evangelio nos relata la visita de la Virgen a su prima Isabel y nos invita a repetir como ella: "Quién soy yo para que la madre de mi Señor venga a verme?

Sabemos que María está siempre acompañando a sus hijos en la Iglesia, por lo que nos disponemos a vivir esta tercer semana de Adviento, meditando acerca del papel que la Virgen María desempeñó. Te proponemos que fomentes la devoción a María, rezando el Rosario en familia, uno de los elementos de las tradicionales posadas. Encendemos como signo de espera gozosa, la tercer vela, color rosa, de la Corona de Adviento.

Cuarto Domingo: 21 de diciembre

El anuncio del nacimiento de Jesús hecho a José y a María. Las lecturas bíblicas y la predicación, dirigen su mirada a la disposición de la Virgen María, ante el anuncio del nacimiento de su Hijo y nos invitan a "Aprender de María y aceptar a Cristo que es la Luz del Mundo". Como ya está tan próxima la Navidad, nos hemos reconciliado con Dios y con nuestros hermanos; ahora nos queda solamente esperar la gran fiesta. Como familia debemos vivir la armonía, la fraternidad y la alegría que esta cercana celebración representa. Todos los preparativos para la fiesta debieran vivirse en este ambiente, con el firme propósito de aceptar a Jesús en los corazones, las familias y las comunidades. Encendemos la cuarta vela color morada, de la Corona de Adviento.

Y la casa se llenó del perfume

Por Jack Fleming

Jn 12:3 “Entonces María tomó una libra de perfume de nardo puro, de mucho precio, y ungió los pies de Jesús, y los enjugó con sus cabellos; y la casa se llenó del olor del perfume”.

El Señor Jesucristo estableció desde el principio de su ministerio terrenal, que su misión inicial estaba dirigida a los de su nación: Mt 15:24 “El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel”.

Pero resulta altamente significativo que reconociéndose que la vida religiosa de Israel giraba entorno al templo, son escasas las veces que se menciona Su presencia allí, incluyendo dos veces cuando reprendió duramente a los comerciantes que estaban deshonrando ese lugar santo.

Primero cuando comienza su ministerio y visita el templo después de las bodas de Caná, Jn.2: 15 “Y haciendo un azote de cuerdas, echó del templo a todos, y las ovejas y los bueyes; y esparció las monedas de los cambistas, y volcó las mesas; y dijo a los que vendían palomas: Quitad de aquí esto, y no hagáis de la casa de mi Padre casa de mercado”.

Y la segunda oportunidad hacia el final de su ministerio, una semana antes de Su crucifixión, cuando entró en la ciudad montando un asno. Lc. 19: 45-46 “Y entrando en el templo, comenzó a echar fuera a todos los que vendían y compraban en él, diciéndoles: Escrito está: Mi casa es casa de oración; mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones”.

Pero sin embargo son numerosas las visitas y actividades que realizó en reuniones que se efectuaron en las casas. El hogar que abre sus puertas para recibir al Señor, será siempre un lugar muy bendecido. Y si a esto le añadimos el ungüento balsámico de Su Palabra, compartida con nuestros familiares y amigos, será un lugar doblemente bendecido.

Incluso cuando envió a sus discípulos a predicar les ordenó: Mat 10:11-13 “En cualquier ciudad o aldea donde entréis, informaos quién en ella sea digno. Y si la casa fuere digna, vuestra paz vendrá sobre ella; mas si no fuere digna, vuestra paz se volverá a vosotros”.

Durante sus agotadoras jornadas y muchas veces enfrentando a líderes religiosos, el Señor buscaba una casa amiga para reanudar sus fuerzas, porque en su naturaleza humana también sintió el peso del oprobio y del cansancio.

Cuan grato sería para él poder llegar a una casa y encontrar a Lázaro, quién junto a sus dos hermanas, siempre le ofrecían su hogar para compartir. Esos momentos fueron muy placenteros para el Señor, un verdadero oasis en medio del desierto, donde encontraba la apacible sombra para descansar y reanudar sus fuerzas, junto al cariño de quienes le amaban y se gozaban de tenerle en medio de ellos.

Fue durante una visita a esa casa de Simón el leproso, como lo identifica el evangelio de Mateo cap. 26: 6 y Marcos 14: 3 que son los pasajes paralelos que narran este episodio donde encontró a sus amigos, que se desarrolla este desenlace que leímos en nuestro texto inicial. Comienza el capítulo 12 de Juan describiendo los personajes principales que participaron en este acontecimiento que el Espíritu Santo registró en Su Santa Palabra, para nuestra enseñanza.

Jn. 12:1-3 “Seis días antes de la pascua, vino Jesús a Betania, donde estaba Lázaro, el que había estado muerto, y a quien había resucitado de los muertos. Y le hicieron allí una cena; Marta servía, y Lázaro era uno de los que estaban sentados a la mesa con él. Entonces María tomó una libra de perfume de nardo puro, de mucho precio”.

Seguramente que siempre causaría mucha expectación ver y escuchar a Lázaro, el que había estado muerto, pero mayormente en esta oportunidad, porque el Señor Jesucristo estaba en esa casa.

Marta servía y María quebró un vaso de alabastro y lo derramó sobre el Señor. Era un perfume muy costoso, dice en el versículo 5 “¿Por qué no fue este perfume vendido por trescientos denarios, y dado a los pobres?”. Una libra romana era equivalente a unos 327 gramos.

Aquí en Juan 12 aclara que quien comenzó este descontento fue Judas (Jn.12: 6) “Pero dijo esto, no porque se cuidara de los pobres, sino porque era ladrón, y teniendo la bolsa, sustraía de lo que se echaba en ella.

Siempre la murmuración es iniciada por los inconversos o los más carnales, en este caso un traidor que se presenta como defensor de los más pobres, pero aclara la Palabra, que esto lo decía porque era ladrón. Estos personajes se pueden encontrar hasta en los círculos más cercanos de quienes dicen ser del Señor.

Pero sin lugar a dudas que la lección más objetiva de nuestro pasaje se circunscribe a las dos hermanas. Marta, como toda mujer dedicada a su hogar, era muy hacendosa. Cuando llegó Jesús a la casa, inmediatamente se afanó por presentar lo mejor al Señor. A diferencia de su hermana María, que decidió quedarse junto al Señor para escuchar sus palabras y ungirle con ese perfume de nardo puro de mucho precio.

El relato de Marcos (14: 3) añade el detalle que ella quebró el vaso de alabastro para derramar el perfume sobre el Señor. Meses antes había estado el Señor en la casa de ellas y cada una había presentado una actitud muy similar.

Lc. 10:38-42 “Aconteció que yendo de camino, entró en una aldea; y una mujer llamada Marta le recibió en su casa. Esta tenía una hermana que se llamaba María, la cual, sentándose a los pies de Jesús, oía su palabra. Pero Marta se preocupaba con muchos quehaceres, y acercándose, dijo: Señor, ¿no te da cuidado que mi hermana me deje servir sola? Dile, pues, que me ayude. Respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, afanada y turbada estás con muchas cosas. Pero sólo una cosa es necesaria; y María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada”.

Marta era una mujer muy laboriosa, lo cual es una virtud muy loable de destacar. Cuando recibió al Señor en su casa, se esmeró en ofrecer lo mejor que ella podía preparar en su cocina; aun cuando estuvo en casa de Simón, dice la Palabra que ella servía. Pero no había aprendido la lección que existían otras cosas más importantes que esas, porque (Mat 4:4) “Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”.

Su falta de madures espiritual le hizo reprochar al Señor Su descuido con lo que estaba pasando y Su insensibilidad con la carga desmedida que ella tenía que sobrellevar, mientras su hermana permanecía sin hacer nada. Que tremenda insolencia y desconocimiento de quién era Aquel al cual ella estaba dirigiendo estas palabras. Palabras que ni aún los querubines y serafines del cielo se hubieran atrevido a pronunciar jamás.

Marta tipifica muy bien a muchas hermanas, que de forma sincera y honesta, al igual que Marta, están muy ocupadas en las cocinas de las iglesias preparando lo mejor que ellas pueden elaborar, para en muchos casos, después de la reunión vender esa comida y cafés que preparan con tanto esmero mientras se está entregando la Palabra del Señor. Si bien es cierto, que algunos líderes para no ser criticados por ocupar a las hermanas durante las horas del servicio, han instalado parlantes en las cocinas, para que entre sus afanes domésticos ellas también puedan escuchar. ¿Cómo fue que al Señor no se le ocurrió esa idea?

La exhortación amorosa y llena de sabiduría del Señor fue que lo principal y más sabio, era lo que había hecho María, suspender toda actividad doméstica y sentarse a los pies para alimentarse de la Palabra de Dios, sin perder ningún detalle, porque eso era lo más importante.

Esto también hemos de tener presente cuando se realizan reuniones en las casas. No se debe mezclar la Palabra que sale de la boca de Dios, con los bocadillos que preparan las hermanas, por muy apetecibles que nos parezcan. Cuando Dios habla, hasta los serafines del cielo detienen su vuelo, con cuanta mayor razón debería hacerlo sus criaturas acá en la tierra.

Mientras más grande es nuestra estatura espiritual, mayor conciencia tendremos ante Quién estamos presente, y un temor reverente de profundo recogimiento nos embelezará. Por el contrario, mientras menor es nuestro nivel espiritual, más nos ocuparemos de las cosas terrenales, descuidando el lugar que deberíamos otorgarle a la Palabra de Dios.

Aquí se cumple también lo que dijo el Señor: Mat 25:29 “Porque al que tiene, le será dado, y tendrá más”. Marta, después de la amorosa reprensión que recibió en su casa de parte del Señor, la encontramos en casa de Simón incurriendo en el mismo error. Sin embargo en María apreciamos un crecimiento aún mayor.

Cuando el Señor estuvo en su casa, María paralizó toda actividad para prestar la mayor atención posible a cada palabra que salía de los labios del Señor. Y recibió de Él su reconocimiento (Lc 10:42) “ sólo una cosa es necesaria; y María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada”. No sólo no le fue quitada, sino que se le añadió más.

Ahora en casa de Simón, María no solamente había aprendido a valorizar la Palabra del Señor, sino que también había aprendido a adorar. Ella quebró un frasco con una enorme cantidad de perfume de gran precio.

La adoración no se puede improvisar, es algo que se va acumulando diariamente en nuestro corazón. Nadie puede presentar una adoración eficaz el día Domingo, si no ha estado acumulando cada día de la semana de esa fragancia balsámica que se impregna únicamente como consecuencia de haber estado en la presencia del Señor.

Para liberar ese dulce aroma que se obtiene solamente en el reclinatorio del Rey, es indispensable que nuestro corazón sea quebrantado por un palpitar de profundo gozo, que no quepa en nuestro interior y deba salir fuera y exhalar ese olor grato que se eleva hasta la presencia misma del Dios de la Gloria.

En la primera ocasión, en su casa, María recibió el reconocimiento de parte del Señor. Pero ahora recibió mayor discernimiento que sus mismos apóstoles que la criticaron por haber “desperdiciado” ese perfume.

Ahora ella entendía lo que el Señor había anunciado, que era necesario que él muriera para traer vida eterna a los suyos. Sus apóstoles estaban muy ocupados pensando, y discutiendo sobre quién sería el mayor en ese reino que el Señor establecería con Israel aquí en la tierra.

Detiene las acusaciones de ellos con firmeza: (Jn 12:7) “Entonces Jesús dijo: Déjala; para el día de mi sepultura ha guardado esto. Porque a los pobres siempre los tendréis con vosotros, mas a mí no siempre me tendréis”.

Esta comunión de profunda adoración, me hace recordar la experiencia de la esposa en Cantar de los cantares capítulo 1: 12-14 “Mientras el rey estaba en su reclinatorio, mi nardo dio su olor. Mi amado es para mí un manojito de mirra, que reposa entre mis pechos. Racimo de flores de alheña en las viñas de En-gadi es para mí mi amado”.
Él responde a ese amor que ella le ofrece: “He aquí que tú eres hermosa, amiga mía; he aquí eres bella; tus ojos son como palomas”.
Y ella, llena de amor expresa: “He aquí que tú eres hermoso, amado mío, y dulce; nuestro lecho es de flores”.

Todo esto era lo que se había perdido Marta por estar afanada en labores, que aunque sean para el Señor, jamás van a sustituir a la adoración, porque Dios busca adoradores antes que servidores. El servicio debe ser una consecuencia de la adoración. Jn.4: 23-24 “los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren”.

El Señor vuelve a pronunciar las palabras de reprensión que dijera a Marta, para todos aquellos que han seguido el camino de ella, despreciando la adoración de María, la cual no se puso a saltar, gritar ni a aplaudir, sino que quietamente en Su presencia vertió su perfume de gran precio.

A Marta, y a muchos en el día de hoy Jesús también les dice: Marta, Marta, (Juan, José o Carmen) afanada y turbada estás con muchas cosas. Pero sólo una cosa es necesaria; y María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada.

¿Cuál es la parte que Ud. ha escogido? ¿La de Marta, o la de María? Que el Señor le otorgue sabiduría para escoger la buena parte, la cual nunca le será quitada, y tan solo así su casa se llenará del olor del perfume que agrada a Dios. Que así sea, Amén

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